剧情简介
德国(🕕)表现主义代(🆓)表作品(🐽) A (🐌)公元(🔼)4世纪的犹太教法典(🕰)(Talmud)中提到过(guò )Rava造golem的事。Rava的全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造(zào )(🛺)了一个不会说(shuō )话(🍮)的“人(rén )(😻)”。他(🚑)把这个(gè )“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话(🔢)没有(yǒu )反(fǎn )(🦗)应，Zera就说：“你准(✋)是(shì )由我的某个同(tóng )行造的。回归(guī )(⛓)尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上(shàng )帝造(zào )的人才是完整的人(rén )，才会说(shuō )话，而Rava造(zào )的不是真正(zhèng )的人。按照(💹)犹太(tài )传统(😝)，当时那些拉比（Rabbis）(🔤)和(hé )大(💏)贤（Sages）都能造人或者动(🔎)物Golems，这并没(🚡)有什么(me )特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七(qī )世纪由布(🚩)拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教(jiāo )的学者）创造了一(🈸)个(gè )Golem来(lái )保护住在(zài )犹太区(qū )的犹(🏆)太人免遭(🎆)反(fǎn )犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦(🏁)，故事中(zhōng )(⏭)的学者总是(🖥)在Golem完成它的(📸)使(shǐ )命(mìng )以后，再(zài )(🎆)自觉(jiào )地把它重(chóng )新变回为无生命的泥土。一天(tiān )，Rabbi忘记(🏺)将(🥈)Golem变(biàn )回泥土(tǔ )(🤫)，当城(🍆)市所有人已经作礼拜(🕠)去(💓)了(le )，Golem发怒(🛥)毁(huǐ )坏(huài )全(🙂)城。这个故事架构一直(zhí )(🤖)到(dào )十九、二(🥡)十(🎆)世纪(jì )都还在文(wén )学著作(🏈)里出现，最著名的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在(🐁)一九一五年普(🐞)遍被阅读，值得探究的是(🏺)，这样(yàng )的小说刚(gāng )好出现(🏌)在工(😇)业(yè )革命(mìng )的时代(🚇)。这反映了人(rén )们对(duì )于科技所(suǒ )带来伦(⤴)理(🤮)的(🛰)挑战的惶(🗻)恐(📑)。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执(zhí )导的经典默(🚱)片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(shì )(🈳)改(💑)编自Gustav Meyrink的小说。这(🔦)部影片集中体(tǐ )现了德国表现主义艺(🤣)术(😤)的(de )特点，对Fritz Lang等导演产生过重大(dà )(👪)影响。其中精心(〰)设计了手(shǒu )提灯(dēng )光、煤(🕤)油灯光(📼)、火(📿)炬等一系(xì )列(🈶)光(🧀)源效果，用于表现(xiàn )人物的心(xīn )(🐞)理(lǐ )状态，营(yíng )造影片的环境气氛。这(zhè )种具(jù )有表现(xiàn )力地(dì )运用(🛵)灯(📛)光效果的方法，最终发展为所(📎)有德国电影(yǐng )形式(shì )表现的一(yī )大特征，同时也为(wéi )电(diàn )影(✏)恐怖片的造型(🌭)的(🍙)表现手段提供了经验。 (🤯) D (💳) Golem的(de )传说同样也是(🌂)玛丽·雪莱的(🆔)著(zhe )名(míng )科幻(huàn )(👃)小说《弗兰肯斯坦》的来(lái )源之(zhī )一，不(🔳)过不同的(de )(🎹)是：传说中的(🤑)Golem笨拙、鲁莽，既(📒)不(bú )知道自(zì )己有多(duō )大的力(lì )量，也(🌽)不知道自己有(yǒu )(😆)多笨或者(zhě )有多无(👑)知；而在(🌜)玛丽(🚟)·雪莱笔(bǐ )下，维克多(🐯)·(🍩)弗(🆚)兰(lán )肯斯坦所创造的怪物(🐞)虽然莽撞，但却善于学习，极(📢)富人性，懂得痛苦、同情、怜(lián )悯、(📆)爱(🎿)慕(🛹)、悔恨(hèn )等(děng )等人类的(de )情(🕣)感，甚至比(🦏)年轻的弗兰肯(🔔)斯坦本人(rén )还成熟些。十八(💵)世纪(👍)的(💨)启(🎰)蒙运动(🈳)由提(tí )倡理性主义(yì )发(fā )(👀)展到后期，理性(xìng )开始压抑人的情(qíng )感，理(lǐ )性主(🎮)义(yì )变(biàn )成(chéng )一种冰冷僵硬(yìng )的东(🍿)西。于是在(🎾)德国兴(xìng )起了反对(🛬)启蒙运动的浪漫主(zhǔ )义运动，十九世纪前(qián )期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗(🍑)兰(💑)肯(kěn )斯坦》就是在这个背景下(🎻)诞生的。不过在(zài )(👫)通俗文学中反理性反科学的倾向总(🌔)是显(xiǎn )得(dé )有些矫(jiǎo )(🙈)枉过正，科(kē )学和科学家的形象(xiàng )(🏽)被(🙄)简单化(huà )、平面化，这(zhè )种描绘“科学怪人”的方式在(zài )(🥩)默片时代的(de )德国表现主义(🔝)电影中曾经(jīng )十(shí )分(fèn )兴(🌕)盛，后来(😍)一直在好(hǎo )(💵)莱坞(👵)许多(duō )拙劣的科幻片（这(🌖)种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的(🥃)续(xù )集）(💜)中继续。 E当(🗡)代科(🤧)学哲学(🤯)研究最(🎖)热(🌽)门的一个方向是科学(❄)知识社会学（(🕉)SSK），研究方法是(💡)深入到科学(💋)具(🥂)体研(yán )究过程中，细(xì )致考察经(📁)费筹集、论文(wén )发表(🏨)等每一(yī )个环(huán )节，研究(jiū )科(🔘)学知识是如何建构起来(lái )的，强(🌁)调(diào )社会因素在建构(👙)过程中(zhōng )的作用。SSK的(🚼)代(dài )表(biǎo )人(➿)物(wù )(🦈)柯林斯和(hé )(🧡)平奇(qí )在1993年出版过一本普及(🐱)性的小册子，名(míng )字(⭕)就(jiù )叫Golem，翻译成(💩)《勾勒(lè )姆(🎀)：关于科(kē )学人们(men )应知道(📗)些(👷)什么》。柯林斯坦诚地说，他这部(🏖)书是想用“勾(✴)勒姆”解(🌝)释“科(kē )(🔺)学”，“我们(🈵)试图证明它不是一个(🏿)邪恶的造物，只是有点(diǎn )疯(fēng )狂(kuáng )（或译(yì )成‘傻(🤙)’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责(🥘)备勾勒姆(mǔ )科学(xué )的过失；(🥟)是我们人类在犯错误。如(🚼)果勾(gōu )勒姆(📙)尽力做其自(🥤)己(jǐ )的事(shì )情，它(⬆)不应受到责(🆚)备。但(dàn )(❌)是我们不(bú )(➗)能奢望过多。勾勒姆尽(🈲)管强有(yǒu )(➡)力(lì )，它却(què )是我们的文(✏)化(huà )（art）或者(📯)我们的技艺(craft)的造物(wù )。”SSK常(cháng )常(cháng )被(🚜)斥为(wéi )带有反科学倾向(xiàng )，但(dàn )可以(yǐ )(🥗)看(kàn )(🏺)出，它(tā )与浪(làng )漫(màn )主(zhǔ )(🕙)义(yì )时(🖼)期的(de )(🤔)反科学倾向完全不(🍅)同。它所描(miáo )绘的科学形象(xiàng )(🍂)丰(🐁)满，有血(xuè )(🙃)有肉，它(💲)所谓的“反(fǎn )(🥡)科学”无非是要(yào )抹去那(nà )些被(🍂)强加于(🎷)科(kē )学(xué )的(💡)重(chóng )(🛸)重面纱(shā )，还(🙍)科学(🗜)一个真实(🎸)的面目，绝非19世纪简(jiǎn )单的(de )拒斥(chì )、贬(🦈)低科(kē )学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
